如何还原太极拳的本来面目，重现太极拳的独特气质和艺术境界？
下面就从学练太极拳，要收费，拒绝免费推广太极拳开始说起。
教学收费，是与时俱进。改革开放，马上就四十个年头了，经过了这么多年的市场经济熏陶，中国人民购买商品、购买服务的意识已经根深蒂固了，不比学雷锋的年代，讲究奉献，谁谈钱谁显得庸俗。
想要发展壮大太极拳，尤其是推广真正的太极拳，投入是免不了的。规范系统的太极拳教学，本身就有成本，包括场地成本、教师时间成本，以及教师当初学拳的投入等等。想要真正的发展壮大太极拳，让更多的人因此而受益，教学收费是必不可少的。
那些想免费学习太极拳的朋友，不妨去公园里跟着老大爷、老大妈学学太极操，再到网上去下载些免费的教学视频吧。
练拳中如果有所疑问，对方能够解答多少就算多少吧，也不要太较真，毕竟彼此间没有权利和义务的约束。学的好与不好，就任其自然。
反正也没打算有多少投入，收获多少当然也随缘吧。
教太极拳收费，另外尚有几个好处。
（1）帮助浪里淘沙，实现优胜劣汰。
价格，是价值的表现形式，是符合市场经济发展规律的。
教学收费，可以让真正水平好、教学好的教练脱颖而出。
免费教学，看似做老好人，教练的真实水平如何，往往不敢恭维，很多教练一旦收费，学员霎时间跑得精光，就说明了问题所在。
实际上，免费教学也是在造就太极拳市场的良莠不齐的原因。尤其水平好的教练，鼓励高收费，这样可以形成阶梯效应，避免鱼龙混杂，避免太极拳教学领域内鱼目混珠。
付费也让权利义务明朗化，学员交费的同时，也可以对学习内容和层次提出要求，有疑问也可以尽管提出来，教练有义务给予清晰明白的讲解。
（2）帮助学员端正学习态度，投入更多的精力。
时常有各类机构、单位组织太极拳培训，花费自然是不少的，但学员往往是被动的参与，缺乏主动的热情。其效果自然好不到哪里去。往往是培训班结束了，太极拳的练习随即就终止了。
太极拳练习，会随着习练者的身心投入多少而取得相应的锻炼效果，投入精力越大，收获自然越多。
因此，想学好太极拳，一定要自己掏腰包。个人有所付出，自然会全身心投入，每个人心里都有一本账。
（3）帮助教练员解除后顾之忧，可以进一步钻研太极拳教学。
尤其对于专业从事太极拳教学和推广的朋友来说，教拳收费更加如此。可以因此敦促太极拳教练员提升个人修炼水平及太极拳教学水平，更好的体悟太极拳健身修身的效用，更好的发掘太极拳的内涵。届时，教练员的太极拳能力水平提高了，教学质量自然会跟着上个台阶。
教练员的义务是带领学员们专业系统的学习太极拳，尽可能的让学员们学有所值，学到的内容“物”超所值，尤其对得起学员们投入的金钱、时间和精力。
当然，学员学拳，虽然交费了，并不等同于购买了商品或者服务，还要有小学生学习文化课的探索精神和专研劲头。因为自己不努力，不主动，仍然学不会、学不好太极拳，要通过自己的不断努力，专研和体悟，才能够不断的获得太极拳带给自身的益处。
教学收费的同时，教练员还要教给学员基本的武林规矩和武术礼仪，帮助学员了解中国传统文化，培养敬师、敬拳的态度，培养感恩之心。否则，仍然难以和太极拳的气质相契合，远离太极大道。
好的老师，也是可遇不可求的，一旦遇到了追着撵着不能够放过，因为我们追得愈猛，跟得越牢，才会学得越好，受益越大！
列举了上述诸多收费的好处，您还赞成太极拳免费教学么？
当然，您仍然可以继续选择在公园里，享受着免费的太极拳学习，效果如何无所谓，不强求，只要自己满意就好。
或许您缘分好，资质高，又执着，在公园里学成绝世高手也未可知？！
以下为网友观点，也欢迎大家开展讨论。
太极拳收费与否和老师境界没有必然关系，百分之九十的老师不收费，是因为他们有的是退休职工有的是做生意老板有 的是在职人员，都有经济来源和保障的。因此，免费和义务教拳是他们身心娱乐的兼职。而一些老师，他们收费真的是不得已，因为他们没有别的更好的赖以生存的技能。而且收费又不高，我想，但凡人心是肉长的人不会不理解的。再道德再高尚的人，你没有了生存保障，你去义务一下试试。当然也有这样的老师，那纯属个人行为。不代表普遍，就算是人家义务，难道我们就可以白学么，是不是逢年过节看看老师，平时和老师打打招呼，或者身体力行的为老师排忧解难，这也是美得。太极拳收费可以的，但不可以漫天要价。太极拳不收费也可以但不可不顾及人家生存现状。学与授的共同道德尺度就是理解！
太极拳收费与否和老师境界没有必然关系，百分之九十的老师不收费，是因为他们有的是退休职工有的是做生意老板有 的是在职人员，都有经济来源和保障的。因此，免费和义务教拳是他们身心娱乐的兼职。而一些老师，他们收费真的是不得已，因为他们没有别的更好的赖以生存的技能。而且收费又不高，我想，但凡人心是肉长的人不会不理解的。再道德再高尚的人，你没有了生存保障，你去义务一下试试。当然也有这样的老师，那纯属个人行为。不代表普遍，就算是人家义务，难道我们就可以白学么，是不是逢年过节看看老师，平时和老师打打招呼，或者身体力行的为老师排忧解难，这也是美得。太极拳收费可以的，但不可以漫天要价。太极拳不收费也可以但不可不顾及人家生存现状。学与授的共同道德尺度就是理解！
只有收费，才能让更多的普通人有机会学习太极拳。 职业化程度越高，越能惠及普通民众。否则，只能是贵族的玩意儿。
只有收费，才能让更多的普通人有机会学习太极拳。 职业化程度越高，越能惠及普通民众。否则，只能是贵族的玩意儿。
好多人愿意给钱而且不低，我还是不愿意教，主要是教拳真的好辛苦，分心又费时劳神，真的不容易；学生也不容易，学起来也很累很苦，而且很难学会，真正能够学得很好的学生不多。所以，我能够推辞就尽量推辞，实在不能推辞的，说明人家确实有决心，那就收下，认认真真教算了，没办法的事情。
好多人愿意给钱而且不低，我还是不愿意教，主要是教拳真的好辛苦，分心又费时劳神，真的不容易；学生也不容易，学起来也很累很苦，而且很难学会，真正能够学得很好的学生不多。所以，我能够推辞就尽量推辞，实在不能推辞的，说明人家确实有决心，那就收下，认认真真教算了，没办法的事情。
我收了几个学生之后生怕还会有更多的学生勉强要来学，只好提高几倍的学费，能吓跑就吓跑，不能吓跑也是没办法的事情。
我收了几个学生之后生怕还会有更多的学生勉强要来学，只好提高几倍的学费，能吓跑就吓跑，不能吓跑也是没办法的事情。
支持教拳收费，现在很多人认为太极拳就那么慢慢悠悠打就行了，学了一个月的教来了半个月的，如此这般太极拳就被搞得不值钱了 。
支持教拳收费，现在很多人认为太极拳就那么慢慢悠悠打就行了，学了一个月的教来了半个月的，如此这般太极拳就被搞得不值钱了 。
将所学技能传授于他人，使其能凭一技之长聚财活人，此为传艺。授艺者凭技吃饭，学艺者亦凭所学之技吃饭，此为 人类生存法则。
将所学技能传授于他人，使其能凭一技之长聚财活人，此为传艺。授艺者凭技吃饭，学艺者亦凭所学之技吃饭，此为 人类生存法则。
用自己参悟的宇宙人生大道，教化于六尘，使其开慧脱俗，性达极乐，这是圣人与佛陀的法布施。学道者将财物供奉于尊师，此为供 养。
用自己参悟的宇宙人生大道，教化于六尘，使其开慧脱俗，性达极乐，这是圣人与佛陀的法布施。学道者将财物供奉于尊师，此为供 养。
人理佛理皆如此，太极拳源于道，法之与民，岂独空中楼阁，不食人烟？拳师将自己心血所得传授与人，浅尝则可健身，深悟则可明 心，学者资费与师而获一身心健悦，正合阴阳得失之理，所疑者何为？
人理佛理皆如此，太极拳源于道，法之与民，岂独空中楼阁，不食人烟？拳师将自己心血所得传授与人，浅尝则可健身，深悟则可明 心，学者资费与师而获一身心健悦，正合阴阳得失之理，所疑者何为？
收费无可厚非。对于有传承的门派，收费也是考验一个人习武决心的一个办法，如果不是真心喜欢，你就是免费教他，他也过不了头 三年基本功这一关，如果收费就不一样了，至少他自己花钱了，如果半途而废，自己会心疼，会舍不得，为了他花掉的那些钱，他也会再硬着头皮坚持下去，我刚开始学拳时就是这么个心理，否则也坚持不下来。
收费无可厚非。对于有传承的门派，收费也是考验一个人习武决心的一个办法，如果不是真心喜欢，你就是免费教他，他也过不了头 三年基本功这一关，如果收费就不一样了，至少他自己花钱了，如果半途而废，自己会心疼，会舍不得，为了他花掉的那些钱，他也会再硬着头皮坚持下去，我刚开始学拳时就是这么个心理，否则也坚持不下来。
杨家三代不就是以教拳为生吗！不收费，你叫他们去喝西北风？
杨家三代不就是以教拳为生吗！不收费，你叫他们去喝西北风？
看看那些太极拳大师是无业的，无业的教拳恐怕教拳必然收费，想自带干粮教拳，干粮也得有来源啊！
看看那些太极拳大师是无业的，无业的教拳恐怕教拳必然收费，想自带干粮教拳，干粮也得有来源啊！
对我来说，教拳还不如去搞家教，300元一个小时，忙不过来，轻车熟路，学生一学就懂，多轻松，教拳啊，太辛苦，时间又太长， 不是一朝一夕就能学会的。教拳伤气，练拳养气确确实实如此。
对我来说，教拳还不如去搞家教，300元一个小时，忙不过来，轻车熟路，学生一学就懂，多轻松，教拳啊，太辛苦，时间又太长， 不是一朝一夕就能学会的。教拳伤气，练拳养气确确实实如此。
教拳要通过两条道路：第一条道路，是大脑，也就是说，首先要大脑理解，大脑记住，必须脑悟；第二条道路是身体，大脑通了，不 一定身体能跟上，必须要体悟。教拳真的比教文化知识要难好几倍。
教拳要通过两条道路：第一条道路，是大脑，也就是说，首先要大脑理解，大脑记住，必须脑悟；第二条道路是身体，大脑通了，不 一定身体能跟上，必须要体悟。教拳真的比教文化知识要难好几倍。
收费没错，收费能让交费学习者更专心的去学习，因为他交了学费了。
收费没错，收费能让交费学习者更专心的去学习，因为他交了学费了。
收费，人家不学；不收费，人家不认真学。
收费，人家不学；不收费，人家不认真学。
收费，则能体现出太极拳应有的价值；不收费，人家会说你的太极拳没有真东西。
收费，则能体现出太极拳应有的价值；不收费，人家会说你的太极拳没有真东西。
教拳收费是商业社会的正常活动。即使是漫天要价，对方也可以就地换钱或者另找别家。
教拳收费是商业社会的正常活动。即使是漫天要价，对方也可以就地换钱或者另找别家。
我想起了孔子讲课收的那一束肉干。
我想起了孔子讲课收的那一束肉干。
人总要付出点什么，才会懂得珍惜一样东西。
人总要付出点什么，才会懂得珍惜一样东西。
关于这个问题，我觉得是该收费，通过自己劳动获得报酬是很天经地义的事情，毕竟师傅还是要吃饭的。但是怎么收，收多少，这个尺度很难拿捏。
关于这个问题，我觉得是该收费，通过自己劳动获得报酬是很天经地义的事情，毕竟师傅还是要吃饭的。但是怎么收，收多少，这个尺度很难拿捏。
传统武术要从很基础的功底开始打起，初期成效慢又枯燥，所以没有对 师傅的极大信任和强大的毅力，一般是很难坚持下去的。一个师傅如果是以传授武技为主要目的而非挣钱的话，就得考虑怎样激励徒弟坚持下去，又怎样让半途而废的徒弟少说师傅坏话。除了师傅本身过硬的素质和功夫外，收费模式上也能有辅助。现代社会人情相对淡漠，不要求收费就别期望人家会出于人情给点学费、补助了。
传统武术要从很基础的功底开始打起，初期成效慢又枯燥，所以没有对 师傅的极大信任和强大的毅力，一般是很难坚持下去的。一个师傅如果是以传授武技为主要目的而非挣钱的话，就得考虑怎样激励徒弟坚持下去，又怎样让半途而废的徒弟少说师傅坏话。除了师傅本身过硬的素质和功夫外，收费模式上也能有辅助。现代社会人情相对淡漠，不要求收费就别期望人家会出于人情给点学费、补助了。
如同原教旨主义者极端否定异教徒的行为，包括但不限于自己吃素，强制所有人吃素，自己不吃韭菜，看见别人吃韭菜就上去一顿谴责，自己XX，强迫所有人XX。这就是邪教。 况且太极拳从杨露禅从陈家沟学成归来，就从来没有把免费作为修炼太极的条件。
如同原教旨主义者极端否定异教徒的行为，包括但不限于自己吃素，强制所有人吃素，自己不吃韭菜，看见别人吃韭菜就上去一顿谴责，自己XX，强迫所有人XX。这就是邪教。 况且太极拳从杨露禅从陈家沟学成归来，就从来没有把免费作为修炼太极的条件。
杨家三代受弟子资助，才能过上全职授拳的日子，甚至比社会上绝大多数人过得富裕。
杨家三代受弟子资助，才能过上全职授拳的日子，甚至比社会上绝大多数人过得富裕。
陈氏太极一人陈公发科，在北京传拳授艺也不是免费的。其子陈兆奎在计划经济时期，即使回陈家沟也一样收费。
陈氏太极一人陈公发科，在北京传拳授艺也不是免费的。其子陈兆奎在计划经济时期，即使回陈家沟也一样收费。
1973年春。陈照奎回到了陈家沟教拳，陈照奎提了三个条件：第一，他离婚了，和孩子两个人生活，一个人教拳，村里面得管两个人吃饭；第二，管来往路费；第三，拿工资，那时一个月给80块钱工资。
1973年春。陈照奎回到了陈家沟教拳，陈照奎提了三个条件：第一，他离婚了，和孩子两个人生活，一个人教拳，村里面得管两个人吃饭；第二，管来往路费；第三，拿工资，那时一个月给80块钱工资。
“都赶上县委书记了！”那是1973年春——村支书据张蔚珍回忆，陈照奎第三次来，村里负担不起工资，是县体委给工资。牙膏、牙刷、香皂，都是体委买。
“都赶上县委书记了！”那是1973年春——村支书据张蔚珍回忆，陈照奎第三次来，村里负担不起工资，是县体委给工资。牙膏、牙刷、香皂，都是体委买。
不给学费，又没有工资，一家人喝西北风？来回路费自己解决，无私奉献自己的财产，然后换众多弟子一个“好”字， 然后贫困潦倒的度过一生？！
不给学费，又没有工资，一家人喝西北风？来回路费自己解决，无私奉献自己的财产，然后换众多弟子一个“好”字， 然后贫困潦倒的度过一生？！
是否真传不在于是否收费，诚心学拳不是想占老师便宜，老师学拳没有成本？老师传拳没有时间成本？教拳就活该喝西北风，收费就是良心大大的坏了？！
是否真传不在于是否收费，诚心学拳不是想占老师便宜，老师学拳没有成本？老师传拳没有时间成本？教拳就活该喝西北风，收费就是良心大大的坏了？！
学过经济学的都知道，需求和供给关系取决于价格，当价格高的时候供给就多，价格低，甚至免费的时候，供给就差甚至没有。好东西可以贱卖，但这不是常态。
学过经济学的都知道，需求和供给关系取决于价格，当价格高的时候供给就多，价格低，甚至免费的时候，供给就差甚至没有。好东西可以贱卖，但这不是常态。
如今太极拳有这么多人投身进来传播，不是因为他们是圣人，而是有利可图。这不是坏事，这是因为拳法本身有价值，才能卖上价。假货能卖出去，是因为有真货在。都是假货，也就没人买了。
如今太极拳有这么多人投身进来传播，不是因为他们是圣人，而是有利可图。这不是坏事，这是因为拳法本身有价值，才能卖上价。假货能卖出去，是因为有真货在。都是假货，也就没人买了。
杀头的买卖有人做，赔本的买卖没人做，其实也不是没人做，只不过做不下去了。
杀头的买卖有人做，赔本的买卖没人做，其实也不是没人做，只不过做不下去了。
第一，不要想着占便宜，企图无偿攫取别人的劳动成果和技艺知识。
第一，不要想着占便宜，企图无偿攫取别人的劳动成果和技艺知识。
第二，可以免费授拳，这是个人自由，但是不能因为自己免费就阻止、诋毁有偿教拳。
第二，可以免费授拳，这是个人自由，但是不能因为自己免费就阻止、诋毁有偿教拳。
收是本分，不收是人心。收不收教不教是人家的自由，交不交学不学是你的自由。谁也没资格评论什么。如今世道，谈到传承，一堆扼腕叹息，谈到收费一棍子打死，本身也有失偏颇。有人收钱骗人，却门徒上万，有人免费指导，又往往无人问津。收或不收，教或不交。两厢情愿，有什么应不应该？
收是本分，不收是人心。收不收教不教是人家的自由，交不交学不学是你的自由。谁也没资格评论什么。如今世道，谈到传承，一堆扼腕叹息，谈到收费一棍子打死，本身也有失偏颇。有人收钱骗人，却门徒上万，有人免费指导，又往往无人问津。收或不收，教或不交。两厢情愿，有什么应不应该？
应该收费。理由如下：
应该收费。理由如下：
1。师傅学得真功夫，是付出了很多代价的，高昂的学费，常年在外奔波，甚至他也曾经上当受骗，经历了很多才学来的。现在他愿意拿出来教授给你，理应支付报酬。
1。师傅学得真功夫，是付出了很多代价的，高昂的学费，常年在外奔波，甚至他也曾经上当受骗，经历了很多才学来的。现在他愿意拿出来教授给你，理应支付报酬。
2。授课这件事，你是受益方。作为师傅，被徒弟骂的比比皆是，当然原因有的是不会教，有的是徒弟不用心。但师傅完全可以逛街遛鸟看电影啊，干嘛非受你的气。尊重师傅的劳动，要付费。
2。授课这件事，你是受益方。作为师傅，被徒弟骂的比比皆是，当然原因有的是不会教，有的是徒弟不用心。但师傅完全可以逛街遛鸟看电影啊，干嘛非受你的气。尊重师傅的劳动，要付费。
3。轻易得来的东西，一般人都不珍惜。三天打鱼两天晒网，纯粹消遣，很伤人心。收费可以筛选掉那些意志不坚定的打酱油的，给付费的学生更好的教学。同时付费的学生也会因为不愿意浪费了钱希望学到更多而努力，皆大欢喜！
3。轻易得来的东西，一般人都不珍惜。三天打鱼两天晒网，纯粹消遣，很伤人心。收费可以筛选掉那些意志不坚定的打酱油的，给付费的学生更好的教学。同时付费的学生也会因为不愿意浪费了钱希望学到更多而努力，皆大欢喜！
国外汉堡十几元没人嫌贵，国内肉夹馍或馒头夹蛋（中式汉堡）不到五元反倒觉得贵了。学跆拳、空手道，没听人讨论过该不该收费，因为大家觉得正常。怎么到了传统武术收费就好像不正常了？使用者付费，老师的时间也是金钱，教授武术也需要花时间跟精力，收费是合情合理。
望门、入门、入室，把这些分清楚。站在圈外看武术，鼓掌叫好是望门。找个正经老师做培训叫入门。师徒双方认可，徒弟递拜帖，师父倾囊相授称为入室。我培训收费，因为这是劳动付出应有收入。学员觉得可以跟我学到好东西，我觉得学员认真，努力向上，将来不辱师门。收入门内做入室弟子，我不收分毫，一心一意将祖宗留下来的东西，尽量原汁原味往下传承。
国外汉堡十几元没人嫌贵，国内肉夹馍或馒头夹蛋（中式汉堡）不到五元反倒觉得贵了。学跆拳、空手道，没听人讨论过该不该收费，因为大家觉得正常。怎么到了传统武术收费就好像不正常了？使用者付费，老师的时间也是金钱，教授武术也需要花时间跟精力，收费是合情合理。
望门、入门、入室，把这些分清楚。站在圈外看武术，鼓掌叫好是望门。找个正经老师做培训叫入门。师徒双方认可，徒弟递拜帖，师父倾囊相授称为入室。我培训收费，因为这是劳动付出应有收入。学员觉得可以跟我学到好东西，我觉得学员认真，努力向上，将来不辱师门。收入门内做入室弟子，我不收分毫，一心一意将祖宗留下来的东西，尽量原汁原味往下传承。返回搜狐，查看更多